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資料の状態
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No. |
資料番号 |
資料種別 |
請求記号 |
配架場所 |
状態 |
貸出
|
1 |
0016363533 | 図書一般 | 081.6/スカ23/2 | 1F人文 | 貸出可 |
○ |
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書誌詳細
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書誌種別 |
図書 |
タイトル |
絓秀実コレクション 2 二重の闘争 |
並列タイトル |
SUGA HIDEMI COLLECTION |
タイトルヨミ |
スガ ヒデミ コレクション ニジュウ ノ トウソウ |
人名 |
絓 秀実/[著]
|
人名ヨミ |
スガ ヒデミ |
出版者・発行者 |
blueprint
|
出版者・発行者等ヨミ |
ブループリント |
出版地・発行地 |
東京 |
出版・発行年月 |
2023.6 |
ページ数または枚数・巻数 |
818p |
大きさ |
22cm |
価格 |
¥5000 |
ISBN |
978-4-909852-43-4 |
ISBN |
4-909852-43-4 |
分類記号 |
081.6
|
内容紹介 |
思想や哲学、芸術など諸ジャンルを横断し、斬新な論考を多数発表してきた稀代の批評家、絓秀実の多様なテーマを編んだコレクション。2は、二重の闘争、風俗のポリティクスなど全94編を収録する。外山恒一らの寄稿も掲載。 |
著者紹介 |
新潟県新発田市生まれ。文芸評論家。『日本読書新聞』編集長、日本ジャーナリスト専門学校専任講師。『季刊現代評論』等の創刊・編集にも携わった。著書に「花田清輝」など。 |
言語区分 |
JPN |
タイトルコード |
1009812686915 |
目次
内容細目
-
文芸時評は「国民的象徴」である
12-16
-
-
再現の現前という虚構
18-30
-
-
言葉における夢と記憶
32-43
-
-
ファロクラシーの異化と同化
44-56
-
-
有機化=全体化の幻
58-70
-
-
「鬱」とナショナリズム
72-81
-
-
前衛と遅れ
稲垣足穂論
84-107
-
-
性と死
稲垣足穂論
108-129
-
-
「喪失」の自明性
フェミニズムと文学
130-155
-
-
性の隠喩、その拒絶
中上健次の『紀州』以降
156-170
-
-
マイノリティーに「なる」こと
中上健次発言集成
172-182
-
-
クイアーな「快楽」を求めて
日本的美学とフーコー
184-194
-
-
「少女」とは誰か?
吉本隆明小論
196-204
-
-
俳句(=男性原理)におけるフェミニズムの系譜
206-213
-
-
津島佑子『光の領分』解説
214-220
-
-
アイデンティティ・ポリティクスの転移
222-229
-
-
享楽と脱魔術化
見沢知廉『天皇ごっこ』
232-241
-
-
井上ひさしと天皇制
『紙屋町さくらホテル』をめぐって
242-250
-
-
二重の闘争
筒井問題と全共闘運動を結ぶもの
254-271
-
-
「こんなもの」に過ぎぬ読者と話者の関係
『女ざかり』(丸谷才一)
272-279
-
-
闘争としての「言葉狩り」
『水平運動史研究』(キム・チョンミ)
280-284
-
-
マンガのゴーマニズム
『ゴーマニズム宣言』(小林よしのり)
286-293
-
-
「超」言葉狩り宣言
294-313
-
-
マイノリティ運動の「方向転換」を論ず
筒井康隆『文学部唯野教授』批判、その他
314-329
-
-
完璧な罵倒語は存在しない
330-334
-
-
「(最後の)小説」は冷戦後をどう生きるか
「サリン-オウム」事件と大江健三郎『燃えあがる緑の木』
338-348
-
-
闘争という「社交」
「サリン-オウム」・言論・学生運動
350-365
-
-
メディアと「政治」
366-370
-
-
「歴史」を捏造する戦後民主主義
アイデンティティー・ポリティクスとイメージ批判
372-383
-
-
私が「それ」である
村上春樹『ねじまき鳥クロニクル』
384-394
-
-
アジアは「もの」である
396-403
-
-
丸山真男という「呪物」
「戦後」を回避した戦後思想の首領
404-421
-
-
その「許し」に安堵するのは誰か
加藤典洋『敗戦後論』批判
422-430
-
-
江藤淳と「われらの時代」
432-443
-
-
「神の国」における民主的統治形態
444-450
-
-
当事者中心主義の彼岸
452-459
-
-
書物=文化の「崩落」
460-466
-
-
教育の大衆化と大学
470-477
-
-
『学問のすゝめ』は大衆社会でも有効か?
478-486
-
-
そのために死にうる「国家」
488-494
-
-
ゾンビの共同体
496-502
-
-
「金利生活者」としての学生層
504-510
-
-
国民皆兵・家・義務教育
512-518
-
-
「男らしさ」のディレンマ
520-526
-
-
ファシズム・レトロ・ポストモダン
530-539
-
-
田中角栄と廃墟のコミューンへの欲望
540-542
-
-
「裸で出直す」倉田まり子のフェミニズム
544-545
-
-
家庭の崩壊が生み落とした豊田商事事件
546-547
-
-
阪神の優勝はフランク永井を自殺に追いこんだ
548-549
-
-
ボーヴォワールとニャンギラス
550-551
-
-
土井社会党を再生させるたったひとつの方法
552-554
-
-
ナッパ服のプライドと国労分裂
556-558
-
-
プロレスと政治の修辞学
560-573
-
-
「朝だ!暁」と「朝だ!徹夜」の大いなる差異
574-575
-
-
有名人推選の美味い店とファースト・フーズ
576-577
-
-
「キャッチ」という現代の民衆宗教
578-579
-
-
チューハイはチューサン階級の欲望飲料か?
580-581
-
-
ラーメンはアンチ・グルメのフルコース
582-583
-
-
カツ丼で味わう文化的イデオロギー
584-585
-
-
「幕の内弁当」に見る日本的祝祭構造
586-587
-
-
「素顔の方が噓つきネ」という言葉の真実
588-589
-
-
ビールはポストモダン的な飲み物である
590-591
-
-
ラブ・ホテルのネオンと恋愛至上主義
592-593
-
-
ビートたけしは三島由紀夫を越えられるか?
594-595
-
-
田舎の秀才はヒャクショーに徹しなさい
596-597
-
-
プロ野球選手労組・ヤクルト集団脱退騒動
598-599
-
-
サントリーが先頭に立つグルメ・ブーム批判
600-603
-
-
東京を面白くする東南アジアからの「侵略者」
604-605
-
-
隠蔽される歴史・江戸ブームの反動性
606-608
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-
「強い者に勝つ者も負ける」戦後的国民的エートス示した千代の富士の一敗。
610-611
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-
長嶋という官能性の終わり
612-613
-
-
じきに博士号のホームレス!?
614-615
-
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歌謡曲の零記号
あるマイナーな青春歌手のための素描
618-627
-
-
「青春」歌謡とタリラリランおじさん
628-631
-
-
“反共イデオロギー”失調により水位低下させた『ランボー3怒りのアフガン』。
632-633
-
-
「貧困」の映画=館
634-636
-
-
「人民戦線」と表象=上演の限界
638-650
-
-
ランボーVSビンラディンは可能か
652-658
-
-
映画は共産主義に似ている
660-667
-
-
三島由紀夫に始まる
670-680
-
-
「思想の相対性」の行方
682-684
-
-
われわれは、いかにして小ブル急進主義者となるか
686-690
-
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村上龍論
ボヘミアンからパルチザンへ
692-708
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-
Junk的なものをめぐって
710-716
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新たなマオ的「人民戦争論」が求められている
718-726
-
-
今日の「全体主義」
一九六八年の三島由紀夫を忘れるためのアジビラ風エスキス
728-737
-
-
資本主義と「自由の幻想」
738-744
-
-
法の外?
746-755
-
-
小ブル急進主義者は悪趣味がお好き
六八年革命と『ハレンチ学園』
756-760
-
-
ジャパン/ジャンク/ジューイッサンス
762-764
-
-
『山本陽子全集』=光の粒子のように無意味な言葉
766-769
-
-
バートルビーの末裔たち
770-774
-
-
「無為」の人
776-778
-
-
ポスト自治空間
2005年12・20早稲田大学におけるビラまき逮捕をめぐって
780-793
-
-
余は如何にして絓派となりし乎
少し遠巻きに見ていた90年代の絓秀実氏
810-813
-
外山 恒一/著
-
一九六八年という亡霊
814-815
-
木澤 佐登志/著
-
厚揚げは貧民のステーキ
816-817
-
綿野 恵太/著
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