| 書誌種別 |
図書 |
| タイトル |
持たざる者たちの文学史 |
| サブタイトル |
帝国と群衆の近代 |
| タイトルヨミ |
モタザル モノタチ ノ ブンガクシ |
| サブタイトルヨミ |
テイコク ト グンシュウ ノ キンダイ |
| 人名 |
吉田 裕／著
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| 人名ヨミ |
ヨシダ ユタカ |
| 出版者・発行者 |
月曜社
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| 出版者・発行者等ヨミ |
ゲツヨウシャ |
| 出版地・発行地 |
調布 |
| 出版・発行年月 |
2021.3 |
| ページ数または枚数・巻数 |
413p |
| 大きさ |
22cm |
| 価格 |
￥４５００ |
| ISBN |
978-4-86503-107-2 |
| ISBN |
4-86503-107-2 |
| 注記 |
文献:p376〜404 |
| 分類記号 |
902.05
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| 件名 |
文学-歴史
／
ポストコロニアリズム
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| 内容紹介 |
世界文学と民衆史の交点から紡ぐ、群衆論の新地平。英米文学からカリブ/アフリカ文学までを扱い、植民地出身の知識人が、否定的な群衆像をいかにして大衆や人民、民衆という主体へと肯定的に読み替えたかをたどる。 |
| 言語区分 |
JPN |
| タイトルコード |
1009812475505 |
| 目次 |
はじめに |
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一 なぜ群衆か?／二 問題の所在-「ポストコロニアル」あるいは「第三世界」?／三 語彙の問題と近年の研究／四 本書の方法／五 本書の構成 |
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第一部 群衆(帝国主義) |
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第一章 人びとが集まることはなぜ「危険」なのか?-ポー、ボードレール、コンラッドに見る都市と植民地の群衆 |
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一 はじめに／二 大都市の群衆-ポー「群衆の人」における客観性と科学／三 ボードレールの植民地への想像力と群衆の女性化／四 植民地の群衆-ル・ボン『群衆心理』からコンラッド『闇の奥』へ／五 スラムと植民地をつなぐ-ロンドンの群衆／六 コンラッドの初期小説における群衆／七 おわりに |
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第二章 群衆と共同体、そして不可能な抵抗-ジョウゼフ・コンラッド『ロード・ジム』と『ノストローモ』 |
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一 はじめに／二 「われわれ」の反復とアイロニー／三 群衆と『ロード・ジム』／四 群衆、コンラッド、そしてフロイト-『ノストローモ』について／五 『ノストローモ』における群衆言説／六 「われわれ」と群衆／七 「恥知らず」の人びと-痕跡としての群衆／八 おわりに |
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第二部 大衆(革命と反帝国主義) |
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第三章 歴史認述、あるいはハイチ革命における友愛の問い-C・L・R・ジェームズ『ブラック・ジャコバン』 |
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一 はじめに／二 カリブ海地域の歴史記述と民衆、そして作者の問い／三 『ブラック・ジャコバン』(一九三八年)-ジェンダー、法、テクスト／四 戯曲版「ブラック・ジャコバン」(一九六七年)／五 博愛への問い／六 おわりに |
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第四章 バンドン、脱植民地化の未完のプロジェクト-リチャード・ライト『カラー・カーテン』 |
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一 はじめに／二 第三世界としてのバンドン?／三 リチャード・ライトの民族主義と脱民族主義的闘争／四 冷戦の枠組みにおける心理学と宗教-『カラー・カーテン』／五 ジェンダー、人種主義、そして冷戦期の地図作成法／六 おわりに |
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第三部 人民/国民(脱植民地化) |
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第五章 植民地主義と情動、心的な生のゆくえ-ジョージ・ラミング『私の肌の砦のなかで』と『故国喪失の喜び』における恥の位置 |
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一 はじめに／二 情動の批判性と恥の位置／三 恥、罪責、責任-「黒人作家とその世界」／四 帝国と隷属を照らす恥-『私の肌の砦のなかで』／五 「母国」という問い-『故国喪失の喜び』の『テンペスト』読解／六 おわりに |
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第六章 モーセと抵抗の考古学-グギ・ワ・ジオンゴ『一粒の麦』のネーションと母性性 |
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一 はじめに／二 フロイト「モーセという男と一神教」における考古学と精神分析／三 カリブ海地域におけるモーセ-ラミングの新植民地主義の形象を読むグギ／四 『一粒の麦』におけるグギのモーセ／五 ケニヤッタの人類学とグギによる母性性批判／六 おわりに |
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第四部 民衆(新植民地主義) |
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第七章 「諷刺か、食人主義か」 |
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一 はじめに／二 ケニアにおける新植民地主義的状況と「マウマウ」の記憶／三 諷刺についての言説とグギの介入／四 新植民地主義に向き合う-グギによる金芝河の諷刺の用い方／五 「自らを食べた口」-食人主義、資本主義、キリスト教／六 おわりに |
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おわりに |
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一 本書のまとめ／二 ポピュリズム、そして人民の問い／三 暴力と非暴力、そして支配をめぐって／四 今後の展望-比較冷戦文学史へ向けて |
