| 書誌種別 |
図書 |
| タイトル |
かたちある生 |
| サブタイトル |
アドルノと批判理論のビオ・グラフィー |
| タイトルヨミ |
カタチ アル セイ |
| サブタイトルヨミ |
アドルノ ト ヒハン リロン ノ ビオグラフィー |
| 人名 |
入谷 秀一／著
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| 人名ヨミ |
ニュウヤ シュウイチ |
| 出版者・発行者 |
大阪大学出版会
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| 出版者・発行者等ヨミ |
オオサカ ダイガク シュッパンカイ |
| 出版地・発行地 |
吹田 |
| 出版・発行年月 |
2013.3 |
| ページ数または枚数・巻数 |
8,412p |
| 大きさ |
22cm |
| 価格 |
￥６８００ |
| ISBN |
978-4-87259-419-5 |
| ISBN |
4-87259-419-5 |
| 注記 |
文献:p390〜408 |
| 分類記号 |
134.9
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| 件名 |
Adorno Theodor Wiesengrund
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| 件名 |
アドルノ テーオドール・ヴィーゼングルント
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| 内容紹介 |
20世紀ドイツ最大の哲学者アドルノのテクストには、相反的な志向が交錯している。そのさまを、先人たちとの関係・アドルノ自身との関係・後継者たちとの関係という観点から、追跡する。 |
| 著者紹介 |
1975年岡山県生まれ。文学博士。大阪大学大学院文学研究科の任期付き助教。専門は哲学、ドイツ思想史。著書に「ハイデガー」など。 |
| 言語区分 |
JPN |
| タイトルコード |
1009811663283 |
| 目次 |
序章 アドルノという気がかり |
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一、アドルノの単純ならざるビオ・グラフィー／二、本書の構成／三、かたちある生／四、アドルノという気がかり |
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-先人たち |
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第一章 全体性の幻想-アドルノとワーグナー |
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一、アドルノにおける「ワーグナーの場合」／二、芸術の二重性格へのかかわり-アルブレヒト・ヴェルマーのアドルノ論を手がかりに／三、音楽・哲学・政治-一九三〇年代のアドルノの配置図／四、アドルノの『試論』／五、中間休止-ワーグナー克服のまなざし／六、全体性の幻想-回帰するワーグナー |
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第二章 生の肯定か否定弁証法か-ニーチェとアドルノ |
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一、ニーチェからアドルノへ、あるいはその逆／二、ニーチェと『啓蒙の弁証法』との単純ならざる関係／三、ニーチェ・ワーグナー・アドルノ／四、模倣への抵抗、あるいは強制なき模倣 |
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-形成された思想 |
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第三章 アドルノの「自然史」について-その理論的可能性の再検討 |
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一、アドルノの歴史哲学をわれわれはどう評価すべきなのか／二、歴史は存在するか-『啓蒙の弁証法』をめぐる論争のスケッチ／三、「自然史」という思考形式の道のり／四、結語-移ろいやすさの経験にむけて |
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第四章 知識人の住まう風景-アドルノとサイード |
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一、アドルノとサイード-交錯する二人の漂泊者と知識人の使命／二、内面性の批判-アドルノのシューベルト論とキルケゴール論／三、場違いなものを開示する試み-『ミニマ・モラリア』の風景／四、同時代人批判としてのアドルノのハイデガー論／五、終わりに-批判理論の身体 |
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第五章 震える理性-アドルノはカントから何を学んだか |
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一、問い-いかなる意味でアドルノはカント主義者であったか／二、形而上学と唯物論との間で-アドルノにおける超越論的思考?／三、崇高-カント継承問題の射程／四、アドルノのカント批判-『啓蒙の弁証法』と『否定弁証法』／五、エージェントとしてのオデュッセウス-representationの問題圏へ／六、犠牲者=命令者としての構想力-『判断力批判』における崇高のドラマ／七、ユートピア、和解、そして不協和音-カントをカントとともにカントに反して読むアドルノ／八、想像力の失敗-『美の理論』の中心的問題圏へ／九、震える理性-再度、アドルノ対カント／十、脱神話化された崇高さ-あるいは沈黙するセイレーンと地球 |
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-後継者たち |
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第六章 非同一的なものの承認-アドルノからホネットへ |
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一、アドルノとハーバーマスとの間で-ホネットによる社会哲学のパラダイム・シフト／二、コミュニケーション行為論の承認論的転回とその射程／三、身体、この社会的なるもの-アドルノからホネットへの架橋／四、承認論的オプティミズムと美的ペシミズムとの間で |
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第七章 生命倫理の時間論-生活史をめぐって(1) |
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一、生命倫理は永遠回帰の夢を見るか-現状と問題提起／二、脱自然化される生の共同体-われわれの将来としてのイスラエルの生政治?／三、分割不可能な生の作者性に基づく倫理学の構築-ハーバーマスの場合／四、倫理的行為の非同時的な可逆性-ハンス・ヨナスの場合／五、終わりに-生活史の星座的な価値 |
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第八章 非同一的な時間の承認-生活史をめぐって(2) |
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一、環境概念の再検討／二、生命倫理と環境倫理のインテグレーション(1)-「財」としての自然像の再考／三、生命倫理と環境倫理のインテグレーション(2)-広井良典の公共政策論とライフサイクル論／四、多様なライフヒストリーを承認するための道徳的動機づけ-アクセル・ホネットの承認論を手がかりに／五、終わりに-自然を教育する/自然から学ぶ、という問題の起点へ |
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第九章 制度の道徳的基礎づけは可能か-ホネット承認論の現在 |
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一、制度としての相互承認-ヘーゲルへの接近／二、「AI」／三、残された問題 |
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-ビオグラフィーの哲学的問題圏へ/自己と他者との間で |
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第十章 何が「君自身について物語れ」と命じるのか-オートビオグラフィー・ビオグラフィー・ビオポリティーク |
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一、序／二、何が「君自身について物語れ」と命じるのか／三、変容する自伝のイメージ／四、他者とのコンフリクト、および和解の場としての自伝／五、オートビオグラフィー・ビオグラフィー・ビオポリティーク |
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第十一章 アドルノとは誰か-ビオグラフィーのビオポリティーク |
