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資料の状態
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| No. |
資料番号 |
資料種別 |
請求記号 |
配架場所 |
状態 |
貸出
|
| 1 |
0008084352 | 図書一般 | 389.02/ﾀｹ07/ | 書庫 | 貸出可 |
○ |
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書誌情報サマリ
| タイトル |
人類学的思考の歴史
|
| 人名 |
竹沢 尚一郎／著
|
| 人名ヨミ |
タケザワ ショウイチロウ |
| 出版者・発行者 |
世界思想社
|
| 出版年月 |
2007.6 |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| 書誌種別 |
図書 |
| タイトル |
人類学的思考の歴史 |
| タイトルヨミ |
ジンルイガクテキ シコウ ノ レキシ |
| 人名 |
竹沢 尚一郎／著
|
| 人名ヨミ |
タケザワ ショウイチロウ |
| 出版者・発行者 |
世界思想社
|
| 出版者・発行者等ヨミ |
セカイ シソウシャ |
| 出版地・発行地 |
京都 |
| 出版・発行年月 |
2007.6 |
| ページ数または枚数・巻数 |
7,379p |
| 大きさ |
22cm |
| 価格 |
￥３８００ |
| ISBN |
978-4-7907-1269-5 |
| ISBN |
4-7907-1269-5 |
| 注記 |
文献:p339〜370 |
| 分類記号 |
389.02
|
| 件名 |
社会人類学-歴史
／
文化人類学-歴史
|
| 内容紹介 |
イギリス、フランス、アメリカの主要な人類学者は、どのような人生を送り、どのような学問をつくったか。人間の活動を総体として理解しようとする人類学的思考-その流れを大づかみにたどる、ヴィヴィッドな学説史。 |
| 著者紹介 |
1951年福井県生まれ。フランス社会科学高等研究院博士課程修了。民族学博士。国立民族学博物館教授。著書に「宗教とモダニティ」「表象の植民地帝国」「宗教という技法」など。 |
| 言語区分 |
jpn |
| タイトルコード |
1009810976327 |
| 目次 |
第1章 進化論人類学 |
|
1 近代人類学誕生の前夜／2 モーガンと親族研究／3 『原始文化』までのタイラー／4 『原始文化』と文化の定義／5 『原始文化』からフレイザーの『金枝篇』へ／6 フレイザーによる呪術論／7 進化論的宗教研究に対する批判 |
|
第2章 機能主義人類学の成立 |
|
1 神話としてのマリノフスキー／2 マリノフスキーの『西太平洋の遠洋航海者』／3 デュルケーム社会学の人類学への影響／4 マリノフスキーの研究方法／5 教師としてのマリノフスキー／6 ラドクリフ=ブラウンの出発点／7 ラドクリフ=ブラウンの社会学的機能主義／8 ラドクリフ=ブラウンの限界／9 イギリス社会人類学の儀礼研究／10 ウィルソンとグラックマンの儀礼研究／11 機能主義的な宗教研究に対する批判 |
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第3章 機能主義人類学の展開 |
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1 社会的統合と社会的葛藤／2 アフリカのいくつかの社会の妖術信仰／3 機能主義的妖術解釈の乗り越え／4 エヴァンズ=プリチャードと解釈装置としての妖術／5 理論としての妖術、実践としての妖術／6 妖術信仰とイデオ-ロジック／7 近代性の解釈装置としての妖術信仰 |
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第4章 構造主義人類学の先駆 |
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1 社会学年報派の人類学史上の位置づけ／2 社会学年報派の形成と青年モース／3 「供犠論」と儀礼の基本形態／4 分類論の射程／5 エルツの「右手の優越」／6 エルツの生涯と社会学年報派の瓦解／7 モース「贈与論」の基本構図／8 モースが可能にしたもの／9 社会学年報派の人類学への貢献 |
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第5章 構造主義とその超克 |
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1 レヴィ=ストロースと構造主義人類学の誕生／2 レヴィ=ストロースと構造分析／3 レヴィ=ストロースと『親族の基本構造』／4 レヴィ=ストロースに対する批判／5 レヴィ=ストロースの構造概念／6 現実的矛盾の調停としての神話と図象表現／7 感覚特性の対立による分類作用／8 分類とアノマリー／9 レヴィ=ストロースからブルデューへ／10 人類学における構造主義の位置 |
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第6章 象徴人類学の成果 |
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1 人類学と象徴研究／2 ターナーとアフリカ研究／3 社会劇から象徴へ／4 『象徴の森』以降の儀礼研究／5 構造とコムニタス、さらに再帰性へ／6 象徴研究の三つのレベル／7 シンボリズムないし象徴間の関係／8 象徴の作用とその感覚特性／9 象徴人類学とはなんであったか |
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第7章 文化人類学の誕生 |
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1 合衆国人類学における文化の位置／2 ボアズの経歴と最初のフィールドワーク／3 人類学における文化相対主義の誕生／4 コロンビア大時代のボアズとその弟子たち／5 ボアズの評価／6 ベネディクトの自己形成／7 「文化の統合形態」と文化研究の定式化／8 ベネディクトとマーガレット・ミード／9 文化批評としての人類学／10 『菊と刀』の政治性 |
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第8章 文化相対主義と解釈人類学 |
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1 第二次大戦直後の合衆国人類学／2 文化人類学と社会学の棲み分け／3 ギアツとふたつの調査地／4 文化相対主義からテクストへ／5 劇場国家論とテクストの技法／6 解釈人類学の誕生／7 ギアツの評価と批判／8 実験民族誌の誕生／9 実験民族誌と書くことの倫理／10 ライフヒストリーと人類学 |
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第9章 文化批判と人類学 |
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1 『オリエンタリズム』と人類学批判／2 他者性の構築と人類学／3 フェビアンと「民族史的現在」／4 文化相対主義批判と文化概念批判／5 「文化を書く」ことと「文化に抗して書く」こと／6 文化の諸問題をめぐる人類学へ／7 人類学者のポジション／8 ポストコロニアル理論と人類学／9 文化の詩学と文化の政治学 |
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第10章 世界システム論と人類学 |
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1 アフリカ研究から世界システム論へ／2 世界システム論と文化研究／3 アンデスのキリスト教と悪魔崇拝／4 支配者が被支配者に負っているもの／5 周辺化のなかでの自律性と操作性の獲得／6 複数の世界システムの記述へ／7 人類学の再構築 |
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