| 書誌種別 |
図書 |
| タイトル |
京都学派の越境 |
| サブタイトル |
田邊哲学の系譜における<教育と政治>のゆくえ |
| 並列タイトル |
THE KYOTO SCHOOL'S CROSSING OF BOUNDARIES:The Trajectory of Education and Politics in the Genealogy of Tanabe Hajime's Philosophy |
| タイトルヨミ |
キョウト ガクハ ノ エッキョウ |
| サブタイトルヨミ |
タナベ テツガク ノ ケイフ ニ オケル キョウイク ト セイジ ノ ユクエ |
| 人名 |
川上 英明／著
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| 人名ヨミ |
カワカミ ヒデアキ |
| 出版者・発行者 |
東京大学出版会
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| 出版者・発行者等ヨミ |
トウキョウ ダイガク シュッパンカイ |
| 出版地・発行地 |
東京 |
| 出版・発行年月 |
2026.1 |
| ページ数または枚数・巻数 |
12,262,28p |
| 大きさ |
22cm |
| 価格 |
￥８５００ |
| ISBN |
978-4-13-056248-5 |
| ISBN |
4-13-056248-5 |
| 注記 |
文献:巻末p11〜28 |
| 分類記号 |
371.21
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| 件名 |
教育学-歴史
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| 件名 |
森 昭
／
久野 収
／
田辺 元
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| 件名 |
モリ アキラ
／
クノ オサム
／
タナベ ハジメ
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| 内容紹介 |
京都学派の成立を語る上で欠かせない哲学者、田邊元。その哲学と、弟子にあたる教育学者の森昭および思想家・活動家の久野収の教育思想との思想史的な系譜を明らかにする。 |
| 著者紹介 |
東京大学大学院教育学研究科博士課程修了。博士(教育学)。山梨学院短期大学保育科准教授。第19回教育思想史学会奨励賞を受賞。 |
| 言語区分 |
JPN |
| タイトルコード |
1009812902902 |
| 目次 |
序章 「京都学派の越境」への問い |
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第一節 本書の背景と目的／第二節 「京都学派と教育学」研究の現状と本書の位置づけ／第三節 本書の方法／第四節 森の思想の方法的区分および久野の思想と活動の略歴／第五節 本書の構成 |
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第Ⅰ部 哲学と教育 |
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第一章 教師論と懺悔道の交錯 |
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第一節 なぜ森の教師論と田邊の懺悔道を取り上げるのか／第二節 戦前における森の教師論-田邊哲学から教育哲学へ／第三節 戦後初期における森の教師論-懺悔道との重なり／第四節 二律背反から限界状況へ-田邊哲学の相対化の萌芽／第五節 反復的決断-森の教師論における「決断主義」の問題 |
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第二章 経験主義批判と認識論の問題 |
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第一節 森の経験主義批判に対する田邊の「強い同感と賞讃」／第二節 行為的自覚としての認識-田邊の科学哲学認識論／第三節 操作主義的認識論における「自覚」の問題-森の経験主義批判／第四節 行為的自覚の系譜、あるいは経験主義批判の論脈／第五節 戦後教育学における経験主義批判の脱イデオロギー化の方へ／第六節 田邊哲学との関連性から見た経験主義批判のゆくえ |
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第三章 他者の人格の手段化に抗する道徳教育 |
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第一節 道徳教育における他者性の問題と森の道徳教育論／第二節 他者の人格の手段化に抗して／第三節 未発の契機としての「自由に行為する者」／第四節 カント研究から道徳教育論へ／第五節 「種の論理」と道徳教育、その困難と可能性／第六節 「種の論理」から道徳教育における他者性へ |
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第Ⅱ部 緊張と偶然 |
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第四章 人間生成の社会性と個体性 |
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第一節 森と田邊における政治性の問題／第二節 一九三〇年代から敗戦直後までにおける田邊のハイデガー批判／第三節 森による田邊のハイデガー批判の受容／第四節 社会性と個体性をめぐる問題構制／第五節 森のハイデガー批判と教育人間学の政治性との可能性 |
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第五章 人間生成の歴史性と自然性 |
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第一節 歴史性と自然性の問題／第二節 道具と日常性、あるいは「もの」と日常性／第三節 自然的生命と歴史的生活との関係／第四節 歴史性と自然性の緊張における人間生成／第五節 人間生成に内在する発達論的含意の問題／第六節 人間生成の歴史性と自然性の緊張を見つめること |
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第六章 偶然性の問題 |
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第一節 田邊と森における偶然性の問題／第二節 田邊における偶然性と目的論／第三節 森における偶然性と教育目的論／第四節 偶然を肯定し運命を愛すること／第五節 戦後教育学の発達論に伴う必然性を相対化するために／第六節 人間形成における偶然の「出来事」の思考へ |
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補論 森昭から久野収へ |
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第Ⅲ部 種の論理から市民主義の教育思想へ |
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第七章 種の論理から市民主義へ |
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第一節 本章の視点／第二節 京都学派のディアスポラとしての久野-田邊との師弟関係／第三節 民族と連帯-久野による種の論理批判の特質／第四節 種の論理から市民主義へ-久野による種の論理批判の批判／第五節 京都学派の思想圏から市民主義の教育思想の方へ |
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第八章 市民主義の教師論 |
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第一節 戦後教育と久野の関係性／第二節 二十世紀市民教室における久野のプラグマティズム／第三節 教育の中立性と独立性／第四節 日教組との軋轢／第五節 プラグマティズムと生活綴方の思想／第六節 反「反ソ」・反「反共」の立場-ヨタヨタする思想／第七節 個人・独立・市民-市民主義の教師論 |
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第九章 <教育と政治>の再構成のために |
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第一節 「教育政治学」と「社会的な重みのなさ」の問題／第二節 なぜ久野の道徳教育論なのか／第三節 久野の道徳教育論、あるいは英雄像の内在性・相対性・具体性／第四節 <教育と政治>の再構成の視点-文化・生活・民衆／第五節 文化活動による自己表現の政治性／第六節 市民主義の現代的可能性(1)アナーキズム的モーメント／第七節 市民主義の現代的可能性(2)フェミニズム的モーメント／第八節 <教育・政治・文化>の方へ |
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終章 京都学派の越境 |
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第一節 各章の総括／第二節 京都学派の緊張と教育学への越境-臨床性と教育の脱政治化／第三節 京都学派の緊張と教育思想への越境-市民主義と教育の政治化／第四節 京都学派の越境、あるいは京都学派教育学にとって<政治>とは何か／第五節 今後の課題と展望 |
