| 書誌種別 |
図書 |
| タイトル |
哲学者の「考え方」のツボがわかる西洋哲学講義 |
| 並列タイトル |
LECTURES ON WESTERN PHILOSOPHY:THAT WILL HELP YOU UNDERSTAND THE KEY POINTS OF PHILOSOPHERS'“WAY OF THINKING” |
| タイトルヨミ |
テツガクシャ ノ カンガエカタ ノ ツボ ガ ワカル セイヨウ テツガク コウギ |
| 人名 |
三苫 民雄／著
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| 人名ヨミ |
ミトマ タミオ |
| 出版者・発行者 |
ベレ出版
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| 出版者・発行者等ヨミ |
ベレ シュッパン |
| 出版地・発行地 |
東京 |
| 出版・発行年月 |
2025.2 |
| ページ数または枚数・巻数 |
197p |
| 大きさ |
21cm |
| 価格 |
￥１７００ |
| ISBN |
978-4-86064-785-8 |
| ISBN |
4-86064-785-8 |
| 分類記号 |
130
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| 件名 |
哲学
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| 内容紹介 |
ソクラテス、アリストテレス、ヘーゲル…。哲学者たちはどんな問題に取り組んできたのか? 彼らの思想をただ抽象的に要約するのではなく、その代表的なテクストの一節を通して思考の軌跡を辿る。大学での講義をもとに書籍化。 |
| 著者紹介 |
福岡県生まれ。明治大学大学院法学研究科博士後期課程満期退学。愛知産業大学短期大学通信教育部国際コミュニケーション学科教授。著書に「価値と真実」「歴史の哲学、哲学の歴史」など。 |
| 言語区分 |
JPN |
| タイトルコード |
1009812826377 |
| 目次 |
序 |
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私があるということ／それで、私とは?／考えるということ／科学としての哲学／文芸としての哲学／本書の構成 |
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Ⅰ 哲学の難しさと楽しさについて |
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哲学、このわけのわからない文章／哲学の文脈と超訳／おしゃべりを楽しむ人から書く人へ／様々な意匠／宗教の問題／疑うことと信じること／AはAであり、Aでない／現代アートとしての哲学／玉石混交 |
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Ⅱ 哲学講義の実況中継 |
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第1講 ソクラテスとプラトン |
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「善く生きる」／真善美の一致／哲学者の神／哲学的二元論／われわれはどこへ行くのか |
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第2講 ソクラテスとヴェイユ |
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黄昏のポストモダニズム／ヴェイユ「そんなことは考えないようにしなさい」／すべてを明るみに出したうえで禁じること |
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第3講 アリストテレスと「実体」 |
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万学の祖／「実体」を追及すること／主語こそすべて／神への賛美 |
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第4講 トマス・アクィナス |
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存在の原因としての神／12世紀ルネッサンス |
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第5講 アウグスティヌスとデカルト |
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物の論理ではなく／われ疑う／デカルト疑う／私は実体／「考える」から「ある」へ |
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第6講 デカルトとパスカル |
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精神と身体の接点／「無益で不確実なデカルト」／無限の空間の永遠の沈黙／われわれの尊厳のすべては考えることの中にある |
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第7講 「明日も日がある」か? |
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「明日も日がある」のは確かなのか／確実性の問題-語りえぬこと |
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第8講 ベーコンとロック |
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知覚こそが出発点／自然の精細 |
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第9講 スピノザ |
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神に酔える無神論者／エチカ-倫理学／ヘーゲルあるいはドゥルーズ／考える愉しみと満足／直感知と知的愛／悪をしりぞけ、死を恐れず |
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第10講 ライプニッツ |
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モナド／最小単位の「個」／神の刻印／理論的要請としてのモナド／スピノザとの邂逅／カンディード-楽観主義のアイロニー |
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第11講 ヒュームとカント |
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独断論からの脱出／経験を結びつけるもの-「観念連合」／経験に先立ってあるもの-「先験的」／物の本質は認識できない-「物自体」／理性は無理でも実践は可能／わが心のうちの道徳律 |
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第12講 ヘーゲル |
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理性は客観的実在／究極の理念／弁証法論理と時間／理念へと成長する概念／理念から絶対理念へ／理性的なものは現実的であり、現実的なものは理性的である／敬虔さにもかかわらず |
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第13講 ニーチェ |
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ヘーゲル以降／神は死んだ／大地と肉体／名づけの力と制度批判／ニーチェがアイドル／文芸的哲学 |
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第14講 ハイデガー |
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現存在／述語としての「ある」／現代人の不安／制作されてあるもの |
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第15講 ウィトゲンシュタインとマイケル・ポランニー |
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『論理哲学論考』-ウィトゲンシュタイン／語りえぬもの／言語と価値の創造性へ／言葉にできるより多くのこと-マイケル・ポランニー／いわゆる暗黙知／階層を上昇する／聖書的世界観あるいは進化思想／言語と事実の乖離とポストモダニズム |
