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資料の状態
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| No. |
資料番号 |
資料種別 |
請求記号 |
配架場所 |
状態 |
貸出
|
| 1 |
0015510928 | 図書児童 | C491/ﾓｳ/ | 書庫 | 貸出可 |
○ |
| 2 |
0016288920 | 図書児童 | C491/ﾓｳ/ | 企画展示２ | 貸出中 |
× |
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書誌情報サマリ
| タイトル |
「気の持ちよう」の脳科学
|
| 人名 |
毛内 拡／著
|
| 人名ヨミ |
モウナイ ヒロム |
| 出版者・発行者 |
筑摩書房
|
| 出版年月 |
2022.11 |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| 書誌種別 |
児童図書 |
| タイトル |
「気の持ちよう」の脳科学 |
| シリーズ名 |
ちくまプリマー新書 |
| シリーズ番号 |
414 |
| タイトルヨミ |
キ ノ モチヨウ ノ ノウカガク |
| シリーズ名ヨミ |
チクマ プリマー シンショ |
| シリーズ番号ヨミ |
414 |
| 人名 |
毛内 拡／著
|
| 人名ヨミ |
モウナイ ヒロム |
| 出版者・発行者 |
筑摩書房
|
| 出版者・発行者等ヨミ |
チクマ ショボウ |
| 出版地・発行地 |
東京 |
| 出版・発行年月 |
2022.11 |
| ページ数または枚数・巻数 |
189p |
| 大きさ |
18cm |
| 価格 |
￥８００ |
| ISBN |
978-4-480-68440-0 |
| ISBN |
4-480-68440-0 |
| 注記 |
文献:p187〜189 |
| 分類記号 |
491.371
|
| 件名 |
脳
／
精神医学
／
生理学的心理学
|
| 内容紹介 |
心の病は、心の弱さのせいではない。脳という臓器の疾患である。曖昧で実体のなさそうな心を「脳科学」から捉え直し、心を生み出す脳のはたらきや、心を守る心のはたらき、「気の持ちよう」と考えてしまうワケなどを解説する。 |
| 著者紹介 |
北海道生まれ。東京工業大学大学院総合理工学研究科博士課程修了。博士(理学)。お茶の水女子大学基幹研究院自然科学系助教。同大にて生体組織機能学研究室を主宰。 |
| 言語区分 |
JPN |
| タイトルコード |
1009812630935 |
| 目次 |
はじめに |
|
第1章 心ってどんなもの? |
|
気持ちや心は科学的な現象/人類は心というものをどのように捉えてきたか/心理学のはじまり/切り口は学問によってさまざま/脳科学の幕開け/脳の地図/脳科学を進歩させた技術発展/第1章のまとめ |
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第2章 脳ってどんなもの? |
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脳というハードウエア/神経は情報を伝える通り道/脳細胞のかたちとはたらき/刺激が脳へ伝わるまで/脳は四六時中はたらいている/脳はどのような物体か/脳の機能分担/第2章のまとめ |
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第3章 心を生み出す脳のはたらき |
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シナプス伝達-情報の質を変換する/広範囲調節系-脳全体のモードチェンジ/ノルアドレナリン-脳のアラートシステム/セロトニン-心のバランスを保つ/ドーパミン-脳の「やる気スイッチ」/アセチルコリン-学習や記憶に重要/体と脳の連携プレー/第3章のまとめ |
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第4章 心が病むってどういう状態? |
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メンタルの不調ってどんなもの?/脳のはたらきが過剰になっている状態/要因その1:脳の疾患/要因その2:遺伝的な問題/要因その3:モノアミン仮説/要因その4:その他の内因性/要因その5:ストレス/第4章のまとめ |
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第5章 心を守る心のはたらき |
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喜怒哀楽ってなに?/感情とは情動の解釈である/悲しいから泣く? 泣くから悲しい?/ハッピーを生み出す脳のしくみ/報酬への期待とモチベーション/やり過ぎた報酬系の末路/統合失調症との関係/依存症と行動嗜癖/承認欲求の落とし穴/社会との関わりと自己実現/心が壊れないための防衛システム/挫けない心のメカニズムを解明したい/第5章のまとめ |
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第6章 「気の持ちよう」と考えてしまうワケ |
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自分を傷つけられるのは自分だけ/偏った思考、歪んだ認知/あらゆるものに心を感じるバイアス/認知の発達/そもそも記憶の仕方にクセがある?/催眠と気持ちの問題/「気の持ちよう」にご用心/第6章のまとめ |
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第7章 「気の持ちよう」をうまく利用する |
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プラセボ-予測と注意に変化をあたえる/「自己肯定感」と「自己効力感」/成功体験を共有する仲間と未来の話をする/脳を活性化させるひとり旅のススメ/マインドフルネスの科学/認知の歪みを改善する/あるがままを受け入れるということ/認知を可視化する/第7章のまとめ |
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第8章 「わたし」ってなんだろう |
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「気の持ちよう」を再考する/心と体は分けられない/「人間らしさ」とは何か/変化し続けることこそが心のはたらき/「自分が自分である」となぜわかるのか/「わたし」とは「個人的な経験そのもの」 |
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おわりに |
|
参考文献一覧 |
目次
内容細目
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